Colossensen 2 - Statenvertaling 1637 met inleidingen en kanttekeningen (SVK1637)

1 D’Apostel betuyght hoe sorghvuldigh hy is voor de Colossensen, ende andere daer hy selve noyt en hadde gepredickt, op dat sy meer ende meer souden gesterckt worden in de rechte kennisse Godts, ende Christi , in welcken alle schatten der wijsheyt verborgen zijn. 4 Vermaent haer datse door geene schijn-redenen en souden van dese aengenomene leere haer laten afleyden. 8 Waerschouwt haer dat sy dese leere met geen Philosophie, noch andere insettingen der wet en souden vermengen . 9 dewijle alle de Godtheyt in Christo lichamelijck woont, ende wy in hem volmaeckt zijn. 11 ende dewijle wy oock in Christo geestelijck zijn besneden. 12 ende de Doop een zegel daer van is. 13 gemerckt oock Christus de Wet der Ceremonien, als een hand-schrift, aen ’t cruyce heeft te niete gedaen, ende selfs over den Satan daer aen heeft getriumpheert. 16 Handelt voorder tegen het onderscheydt der spijsen ende der tijden. 18 tegen den dienst der Engelen. 20 ende tegen alle de insettingen der menschen ende selfs-willige Godts-diensten.

1 WAnt ick wil dat ghy wetet hoe grooten strijdt ick voor u hebbe, ende [voor ] de gene die te Laodicea zijn, ende so vele als’er mijn aengesicht in den vleesche niet en hebben gesien:

2 Op dat hare herten vertroost mogen worden, ende sy te samen gevoeght zijn in de liefde, ende [dat ] tot allen rijckdom der volle versekertheydt des verstants, tot kennisse der verborgentheyt Godts ende des Vaders ende Christi:

In den welcken alle de schatten der wijsheyt ende der kennisse verborgen zijn.

4 Ende dit segge ick, op dat niet yemandt u en misleyde met beweegh-redenen die eenen schijn hebben.

5 Want hoewel ick met het vleesch van [u ] ben, nochtans ben ick met den geest by [u, ] my verblijdende ende siende uwe ordeninge, ende de vasticheyt uwes geloofs in Christum.

6 Gelijck ghy dan Christum Iesum den Heere hebt aengenomen, wandelt [also ] in hem:

7 Gewortelt ende op-ghebouwt in hem, ende bevestight in het geloove, gelijckerwijs ghy geleert zijt, overvloedich zijnde in het selve, met danck-segginge.

8 Siet toe dat niemandt u als eenen roof en vervoere door

de Philosophie, ende ydele verleydinge, nae de over-leveringe der menschen, na

de eerste beginselen der werelt, ende niet na Christum.

9 Want in hem

woont alle de volheyt der Godtheyt

lichaemelick:

10 Ende ghy zijt in hem volmaeckt, die het hooft is van

alle Overheyt ende macht,

11 In welcken ghy oock

besneden zijt met een besnijdenisse die sonder handen geschiet, in de uyt-treckinge des lichaems der sonden des vleeschs, door de besnijdenisse Christi:

12 Zijnde met hem

begraven in den Doop,

in welcken ghy oock met [hem ] opgeweckt zijt door het geloove der werckinge Godts, die hem uyt den dooden opgeweckt heeft.

13 Ende hy heeft u als ghy doodt waert in de misdaden, ende

[in ] de voorhuyt uwes vleeschs, mede levendich gemaeckt met hem, alle [uwe ] misdaden u

vergevende:

14 Uytgewischt hebbende

Het Grieckx woordt Cheirographon , dat is, handt-schrift, nemen hier sommighe voor een schrift, dat met Godts handt selve in steenen Tafelen was geschreven, gelijck van de Wet der tien geboden betuyght wordt Exod. 34.1. ende wordt dit by haer verstaen van de Wet der Zeden, ofte der tien geboden, die tegen ons te zijn geseght wordt, ten aensien van haren scherpen eysch van volkomene gehoorsaemheydt, ofte by gebreke van dien, van wegen hare vervloeckinge, die Christus voor ons aen het cruyce heeft gedragen, ende ons daer van verlost Galat. 3. ven 10, 13. Doch alsoo de Apostel hier eygentlick handelt tegen de onderhoudinge der Besnijdenisse ende andere Ceremonien, soo wordt dit handt-schrift hier verstaen van de Wet der Ceremonien des Ouden Testaments, die een handt-schrift worden genaemt dat tegen ons was , om dat de selve als een obligatie, oft schult-brief waren, waer door de menschen hare misdaden ende schulden dagelicks voor Godt wel bekenden, ende nochtans door het uyterlick oefenen der selve noyt en wierden verlost, gelijck Paulus verklaert Hebr. 10.1, etc. gelijck dit woordt Cheirographon , ofte hant-schrift oock genomen wort in den Grieckschen text Tob. 5.3. ende 9.3. Dit blijckt oock uyt de vergelijckinghe van dese plaetse met Ephes. 2. ven 14, 15. daer dit woort handt-schrift in insettingen genoemt wort de Wet der geboden in insettingen : welck woordt dogmasi , D. ordonnantien ofte insettinghen, nergens in Godes woordt voor de Wet der tien geboden en wordt gebruyckt, noch oock het woort dogmatizesthe vs 20. Ende het geue van Paulo aldaer wort by gevoeght, bewijst oock dat klaerlick. Want de Wet der Zeden en maeckt eygentlick geen vyantschap tusschen Ioden ende Heydenen, alsoo die oock in de natuere geschreven is, Rom. 2.14. maer het is alleen de Wet der Ceremonien, door welcke dit onderscheyt ende vyandtschap tusschen dese volcken wert veroorsaeckt, gelijck aldaer is aengeteeckent. Van de Wet der Zeden en kan oock niet wel geseght worden, dat Christus die uyt het midden heeft wechgenomen door sijn doodt , om ons van de onderhoudinge der selve t’ eenemael te bevrijden, gelijck Paulus hier voor heeft te bewijsen. Want hoe wel wy van den vloeck ende scherpe onderhoudinge van de Wet der Zeden zijn verlost door Christum , soo blijven wy nochtans aen de onderhoudinge der selve verbonden, als aen eenen regel van danckbaerheydt, die wy Godt voor voor onse verlossinge schuldigh zijn.

het handtschrift dat tegen ons was

in insettingen [bestaende ], ’t welck [segge ick ]

eeniger wijse ons tegen was, ende heeft dat selve uyt het midden wech genomen, het selve aen het cruys genagelt hebbende:

15 [Ende ] de Overheden ende de Machten

uytgetogen hebbende, heeft hy die in’t openbaer ten toone gestelt, ende heeft door het selve over haer getriumpheert.

16 Dat u dan niemandt en oordeele in spijse ofte in dranck, ofte in het stuck

des Feest-[daechs ], ofte der nieuwe Mane, ofte der Sabbathen:

17 Welcke zijn een schaduwe der toekomende dingen, maer het lichaem, is Christi.

18 Dat [dan ] niemandt

u en overheersche na sijnen wille in nedricheyt ende

dienst der Engelen, intredende in ’t gene hy niet gesien en heeft, te vergeefs opgeblasen zijnde door het verstant sijnes vleeschs:

19 Ende het hooft niet behoudende, uyt het welcke het geheele lichaem door de t’ samen-voeghselen ende t’ samen-bindingen voorsien ende t’ samen gevoeght zijnde, opwast met Goddelicken wasdom.

20 Indien ghy dan met Christo vvde eerste beginselen der werelt zijt afgestorven, wat wort ghy, gelijck of ghy inde werelt leefdet, met insettingen belast?

21 [Namelick ]

en raeckt niet, noch en smaeckt niet, noch en roert niet aen:

22 Welcke dingen alle verderven door het gebruyck, [ingevoert ] na de geboden ende leeringen der menschen:

23 Dewelcke wel hebben eene [schijn- ]reden van wijsheyt in eygen-willigen [Godts- ]dienst, ende nedricheyt, ende [in ] het lichaem niet te sparen, [doch ] en zijn niet in eenige weerde, [maer ] tot versadinge des vleeschs.